1. אמנות גילוף האבן משושלת האן
שושלות צ'ין והאן הן שלב חשוב בהיסטוריה של הפיסול הסיני.
בתקופת שושלות צ'ין והאן, הפסל שימש ככלי לקידום אחדות פוליטית, בדיוק כמו קטגוריות אמנות אחרות. עם הבנייה בהיקפים גדולים של ארמונות, אולמות אבות וקברים, הופיעו פסלים גם הם בקנה מידה ומספר חסר תקדים. על פי חומריו ניתן לחלקו לפסלוני חרס, גילופי אבן, גילופי ברונזה, גילופי עץ, גילופי ירקן, פסלי חימר וכו '. על פי תפקידי הפסלים ניתן לחלק אותו בגסות לגילופי אבן מונומנטלית בקנה מידה גדול. , עיטורים אדריכליים, עיטורי מלאכה וצלמיות חרס.
להדוף רוחות רעות בשושלת האן המזרחית
האנדרטאות משמשות לעתים קרובות כהגדרות ספציפיות מול ארמונות, גנים וקברים. Que הוא פסל דקורטיבי סמלי המגלם כללי נימוס פיאודלים, הניצב בדרך כלל מול ארמונות, משרדים רשמיים וקברים. בשושלת האן יש 28 קברים, מתוכם 21 בסצ'ואן. נציגו הוא Ya' גוי גויי, שגובהו מספר מטרים וחיות אבן מגולפות לפניו.
Car גילופי אבן מול הקבר
זהו חלק חיוני מהקברים בשושלות צ'ין והאן. רוב פסלי האבן שמול הקבר הם חיות אבן. חיות אלה הן חיות בר המדומיינות על ידי אנשים בשושלת האן. יש להם גוף של נמר ונמר, כנפי ציפור וראש אריה. הם סימטריים למעבר הקבר, שומרים על צד אחד, מדכאים את הרוע ומרחיקים רוחות רעות. פסלי אבן קיימים מול קבר זונגזי בנאנג, הנאן, פסלי אבן של רוחות רעות שנחשפו בפרברי הצפון של טאיואן, שאנקסי, פסלי אבן של רוחות רעות טיאנלו שנחשפו בדאנג, סצ'ואן ויה' , וכו.
בהשוואה לחיות האבן הנמרצות, פסלי הדיוקן של שושלת האן הם תמימים ופרימיטיביים, והם מגולפים מעט על משטח האבן של העמוד המרובע.
בין הפסלים הרבים מול קבר שושלת האן, הבולט ביותר הוא הפסל שמול קבר הוו צ'ובינג. הוא קובינג היה גנרל של שושלת האן המערבית סימה חוסאר. הוא יצא למסעות למובי שש פעמים. הוא היה רק בן 24 במותו. הקיסר וו משושלת האן בנה לו תל גדול להנצחת מעלליו הצבאיים. רוב הפסלים מול קברו מבוססים על נושאים מלאיים ששרים שבחים של גיבורים. הסוס הוא בן לוויה של חיילי שושלת האן המערבית, והפרשים של שושלת האן המערבית חזקים בגלל האומץ של הסוס'. לכן, ישנם סוסים משוטטים, סוסים שוכבים וסוסים עומדים (או סוסים שדורכים על השיונגנו) מול הקבר. לסוסים מראה שונה, וכל יצירה יוצרת אווירה בדמות סוס. קבוצת פסלי אבן זו לא רק מעוצבת להפליא בנושא, אלא גם מגלמת את היופי העתיק והמגושם של אמנות שושלת האן, והיא יצירה יוצאת דופן של פסלים מונומנטליים בהיקף גדול בסין העתיקה.
2. צלמיות חרס הצ'ין והאן
Quot" מכה מיליון, אלף מרכבות"--Qin Shihuang' לוחמי הסוסים וטרקוטה
לוחמי הטרקוטה משושלת צ'ין נכנסו לתקופה של התפתחות רבה. לוחמי הטרקוטה והסוסים של המאוזוליאום של קינלינג, המכונים" שמונה פלאי תבל&", מספיקים לייצג את ההישגים המפוארים של אומנות החרס באותה תקופה.
בשנות השבעים התגלו מספר רב של לוחמי טרקוטה בצד המזרחי של המאוזוליאום של צ'ין שיחואנג שבמחוז לינטונג, שאנקסי. צלמיות הקרמיקה הללו נמצאות במנהרה כ -6 מטרים מתחת לפני השטח. אורו של בור מספר 1 הוא 230 מטר ורוחבו 62 מטרים. הוא מורכב מ- 6000 צלמיות לוחמות. אורו של בור מספר 2 הוא 124 מטר ורוחבו 98 מטרים. הוא עשוי מרכבות. מערך צבאי המורכב מחיל פרשים, צולבים וחיל רגלים; בור מס '3 משתרע על שטח של כ -520 מטרים רבועים, ובו עשרות צלמיות לוחמות, ובמרכז יש בור גדול שבו אין זמן להניח את הפסלונים. הפריסה כולה מתוכננת על פי מערכת הארגון הצבאי של צבא השמאל, הצבא הימני והצבא הסיני.
לוחמי הטרקוטה והסוסים מעוצבים באופן ריאליסטי מאוד. חיילים וסוסים דומים לסוסים אמיתיים. התלבושות והלבוש שלהם מציאותיים, המראה שלהם שונה והתמונות שלהם מובחנות. הפקידים הצבאיים אדירים וחזקים, והפיקוד יציב, בעוד החיילים שנונים, אמיצים ומתמידים. . מאפייני אישיות שונים מאוחדים בתנופה האדירה והמלכותית של הצבא כולו. לוחמי הטרקוטה עומדים במקום ומעניקים לאנשים תחושה של סדר ואחידות. היופי הכולל הזה משקף את הכישורים האמנותיים יוצאי הדופן של בעלי המלאכה.
Figur צלמיות מתופפים וראפ
פסלוני החרסים של שושלת האן כוללים מגוון רחב של נושאים, ובעלי המלאכה מפעילים באופן חופשי את כישורי העיצוב שלהם ליצירת אומנות משובחות רבות. בשנת 1969 נחשפה קבוצה של צלמיות חרס מצוירות עם מוזיקה וריקוד, אקרובטיקה ונשפים מקבר האן המערבי בפרבר הצפוני של ג'ינאן, שאנדונג. הנתונים חיים ותוססים. הסטטיות של הצופים הוציאה את הדינמיקה של המבצעים והשיגה אפקט אמנותי חזק. רוב צלמיות החרס בשושלת האן השתמשו בחיי היומיום כנשאי הופעה, ופועלים, מוזיקאים וראפרים שונים היו כולם מלאי כיף תחת ידיהם של קדרים. ביניהם ציטוט &; תיפוף וראפ &; שנחשפת מהר טיאנהוי בצ'נגדו היא יצירה נפלאה, המציגה בצורה חיה את הביטוי והצורה של פסלון ראפ. כשדיבר על היופי, הוא לא יכול היה שלא להרים את ידיו, גבותיו התעופפו, והחיוניות ההומוריסטית והתוססת עלה בידיו וברגליו.
3. עבודות מעודנות-פסלי ארד צ'ין והאן
עם שינויי התקופות, אומנות הברונזה ששררה בעבר בשושלות שאנג וג'ואו שוחררה מתעלומת הכלים הטקסיים והיצירות שעיצבו באמת את החיים האמיתיים הופיעו בשושלות צ'ין והאן. שתי קבוצות של כרכרות נחושת גדולות וצלמיות ברונזה נחשפו בקינלינג בשנת 1980. האומנות מצוינת ביותר." Changxin Palace Lantern" ו" סוס דורך על פייאן" הן יצירות מייצגות של פסלי ארד בשושלת האן. פנס ארמון צ'אנגקסין נחשף בקברו של דו וואן, אשתו של ג'ינג וואנג ליו שנג, ז'ונגשאן בשנת 1966. צורת מנורה זו היא גברת ארמון המחזיקה מנורה. ניתן לסובב את לוח המנורה כדי לשנות את זווית קרינת האור. עשן המנורה עולה לגוף דרך היד. המנורה כולה היא פסל עגול מושלם, הפרופורציות של כל חלק מתאימות, והדמות נראית שלווה.
בשנת 1969, נחשף שומר סוסים מברונזה בלייטאי, וואווי, גאנסו. בסך הכל נחשפו 38 סוסי ארד, 14 עגלות ארד ועשרות צלמיות ארד בלייטאי, וואווי, גאנסו. ביניהם בולט במיוחד הפגסוס (דריכת סוסים על הסנונית המעופפת), שדורכת על ציפור הדרקון. ראשו של מא אנג סינן, מטר וחצי באוויר, רגל אחת מעל פייאן. מבחינת כישורי הפיסול, האמן שלט בעקרון האיזון המכני ומהווה יצירת מופת בהיסטוריה של הפיסול.
בהיסטוריה של אמנות הארד בשושלת האן, פסל הברונזה של דיאן הוא יצירה יוצאת דופן. הם ריתכו ויצקו דמויות ובעלי חיים שונים בקבוצות על כיסוי הברונזה. מבוסס בעיקר על המנהגים והקרבנות העממיים של אותה תקופה, כגון סדנאות טקסטיל, מלחמות, כבוד והרג קורבנות. רוב פסלי החיות המעוטרים בכלי נשק כגון גרזנים ו- Ge והפסלים המעוטרים בקישוטי נחושת מבוססים על ציד, קרבות בעלי חיים או סצנות שבהן החלשים והחזקים אוכלים את החזקים. פסלים אלה באזורי מיעוט אתניים שונים מהפסלים והסגנונות של שאקיאמוני שבמערות יאנגיונגנג במישורים המרכזיים, המשקפים את ביטוים האמנותי הבולט.
4. פסלי מערה
הבודהיזם הוצג לסין בסוף שושלת האן המזרחית, והוא הפך פופולרי בשושלות הוויי, הג'ין והדרום והצפוני. פסלי מערה בודהיסטים החלו להתגבר בשלוש הממלכות ושושלות ג'ין עם ההתפשטות הרחבה של הבודהיזם. הוא גדל מיום ליום במהלך שושלות סוי וטנג. זה היה תור הזהב של הפסלים הסינים עד המאה ה -13. פסלי המערה מתחילים משינג'יאנג במערב, עוברים דרך גאנסו, נינגסיה, שאנקסי, שאנקסי, הנאן, ולאחר מכן מסיצ'ואן ליונאן וגואנגשי, בכל רחבי סין. בעשרות המערות הללו, ניתן לחלק אותן לשלוש תקופות מבחינת סגנוןן: התקופה המוקדמת היא שושלות הווי, הג'ין, הדרום והצפון, התקופה האמצעית היא שושלות סואי וטאנג, והתקופה המאוחרת היא מ- טנג לשושלת סונג המנוחה.
מערות יונגאנג ולונגמן משושלת וויי הצפונית הם נציגים מוקדמים של פסלי המערות הסיניות. מערות Yungang, מערות Dunhuang Mogao ו- Grotoes Longmen ידועים גם כשלושת בתי האוצרות של אמנות המערות הבודהיסטית הסינית העתיקה. אורכם של מערות יונגאנג הוא כקילומטר אחד, עם 53 מערות ראשיות ויותר מ -51,000 פסלי בודהה מאבן. הפסל העיקרי הוא פסל מערת המלך טניה, יצירה מייצגת של שושלת ויי הצפונית המוקדמת. התמונה העיקרית של המערה תופסת את רוב החלל במערה. התמונה הראשית בעלת עיניים עמוקות, אף גבוה, כתפיים רחבות וחזה עבה, לובש מעיל באורך הכתפיים. תמונת הבודהה העיקרית היא חגיגית ושלווה, אך שקטה במיוחד. בדוגמת הבגדים של בודהה' יש גם את הדפוס המורם של בגדים עבים וגם את קווי הבגדים הדקים. מערה 20 היא פסל בודהה יושב בגובה 13.7 מטרים. מכיוון שהקיר הקדמי של המערה קרס והפסל פתוח לגמרי לשמיים, לפסל זה יש גוף מלכותי ורוח עמוקה והפך לסמל של מערות יונגאנג. בסגנון הפסלים של מערת המלך טניה עדיין יש אווירה של גנדרה, מרכז הודו והאזורים המערביים.
מערות לונגמן נמצאות בפרבריה הדרומיים של לואיאנג, הנאן. מערת גיאנג היא המערה המוקדמת ביותר שנחפרה. במערה, הפסל הראשי של בודהה שי יינגמוני יושב בסקוואט, לובש חלוק וחלוק חגור, שנראה מכובד, חינני ושלווה. הבודהיסטווה על שני הקירות אופנתית ואלגנטית. בשלב זה סגנון הפסלים קרוב לצורה האסתטית של הלאום האן בדרום.
במקור," תמונת בודהה ריטואלית" במערה זו (כיום במוזיאון מדינת קנזס בארצות הברית), מראה את זירת הקיסר והמלכה מול הבודהה. באמצעות הקלה שטוחה, הדמויות כולן נעות קדימה, וההבעה החלקה של השורות נותנת לאנשים תחושה של תנועה. מתוך עבודה זו, אנו יכולים לראות את רמת אמנות הפיסול הסינית באותה תקופה.
